入厝時，男主人應手持祖先牌位（若無可免），女主人則手捧財水，入門時先以左腳踏入，但不可踏在門檻上，用頭碰撞菜頭，並跨過火爐，把穢氣直接留在門外，踏進家門的同時可以說一些吉祥話，像是「雙腳踏入來，富貴帶進來。 」代表將金銀財寶代進門。 一同入宅的親友每人的口袋都要裝紅包，手上持有一件上述的吉祥物（千萬不行空手入門），並放在客廳中。 隨後，將準備好的銅板由「大門方向往屋內撒」，視為財氣滿屋之意，接著將家裡的窗戶、電燈打開，讓屋內的的每一個地方都「放光明」，再打開水龍頭，把新水桶裝上水，置於客廳中央，並開啟電風扇代表「風生水起」。 5.祭拜祖先和地基主 如果家中有祖先牌位，記得入宅前請老師協助先安好神位香火，在入宅的當天準備鮮花、牲禮和水果祭拜。
在選擇財神廟拜財神時，由於財神種類非常多，要先確定是正財神或偏財神，還有正財神又會分「文財神、有武財神」兩種，畢竟兩種財神爺業務範圍不同，要依照自己職業與需求拜對財神爺，千萬不要拜錯避免會無效果。 文財神：太白金星、李詭祖、比干、范蠡 (陶朱公)。 武財神：關公、趙公明、蕭升、曹寶、陳九公、姚少司。 偏財神：五路財神、土地公、利市仙官、招財童子、黑白無常。 密財神：黃財神、白財神、黑財神、財寶天王。 文財神（福財神） 文財神通常是指「太白金星、李詭祖、比干、范蠡」，形象為白臉長鬚，掌管人間財富流動，大多會稱「福財神」有送財和增添福氣。 適合行業屬性 ：專業人士、手工藝業、廣告業、傳播業、公務員、內勤人員、行政人士等。 武財神
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需要注意是，無論是設計池塘、游泳池，還是設計噴泉，要這些水體形狀設計成類似於圓形形狀，這是因為： 1、能宅主人藏風聚氣。 噴水池、游泳池、池塘水池要設計成類圓形，四面水淺，並要住宅建築物傾斜內抱 (圓方前)。 如此設計風水學角度講，能夠藏風聚氣，增加居住者運氣。
建議大家將金錢樹擺在客廳、大門口、書房或房間財位處，這樣能調節房間風水，增強植株招財能力。 通常來說，大家會把這種盆景植物放在客廳，這裡是一家的待客之所，也是房間風水匯集之地，增強財運的效果最佳。
神明桌尺寸非常多，主要是依據文公尺的吉字施作，顏色則以棕紅、咖啡紅、棗紅色最好。 但挑選神明桌前應留意以下3點： 1.確認神明桌的物件數量 在挑選神明桌前，務必確認家中神像、祖先牌位、香爐，以及花瓶、神明桌燭台等其他物件的數量與大小後，再測量神明桌寬度與高度會最準。 確認神明桌上的物件數量與尺寸再測量。 （圖片翻攝自 唐山 居家佛俱 ） 2.常見神明桌尺寸 神明桌常見寬、高、深的尺寸如下，若是市面上的尺寸不合適，也可依循文公尺的規則訂做。
8 五营兵马分为：上五营、中五营、下五营，以所供奉的神将进行区分，如： 上五营： 东营九夷军，青令旗 青面 主帅张圣者（张基清） 南营八蛮军 红令旗 红面 主帅萧元帅：萧其明 (或萧其良)。 西营六戎军 白令旗 白面 主帅刘元帅（刘武秀）。 北营五狄军 黑令旗 黑面 主帅连元帅（连忠宫）。 中营三秦军 黄令旗 黄面 主帅李元帅（李哪吒） 中五营： 东营青龙军 温元帅 温琼 南营朱雀军 康元帅 康妙威 西营白虎军 赵元帅 赵公明 北营玄武军 马元帅 马元 中军则以掌帅主神为主，有用天蓬元帅的，也有玄天上帝的，但更多是以：李元帅 李哪吒，的比较多。 下五营：
算盤的寓意 招財進寶 自古以來，算盤都是用來算帳的，所以有招財進寶的美好寓意，象徵著富貴。 大件的算盤可以當做擺件擺放在房間內，小件的算盤可以當吊墜佩戴在身上，有助財源廣進。 精打細算 盤算著過日子，勤儉持家，不會對花錢大手大腳，做事有頭腦。 每顆珠子都雕刻的大小一致，可見工藝的精美。 時來運轉 算盤上的每一顆珠子都是可以活動的，都是靈活的，整體線條流暢，再加上柔有致的做工，有時來運轉的寓意，好運氣要到來。 送禮佳品 玉石算盤是一種文化，不僅能體現出送禮人的，也為收禮人增添了幾分祝福。 所以現在很多人都喜歡將玉石算盤作為送禮佳品。 市場上的玉石算盤題材還是比較少見，這屬於比較小眾的玉石題材。 但是寓意很美好，人人都很喜歡～
丁屋尺寸: 牌照屋 香港現時行使有關管制建築物及相關工程的規劃、設計和建造的法例，是在一九五五年制訂的《建築物條例》（第123章）。 丁屋尺寸 它的前身，可追溯至一八八九年的《建築物條例》（一八八九年第15號）。 然而，直至一九六一年一月一日《建築物條例（新界適用）條例》（當時的第322章）生效前，在新界興建的建築物並不受當時已有的《建築物條例》規管。 只是要得知「牌照」的用途，地政處職員表示只能由牌主作出查詢，否則基於私穩條例是不會向第三者披露。 因此作為準買家，我們除了依賴申請人的資訊外，很難有方法得知「牌照用途」，透明度相當之低。 基本上有兩種方法，第一種方法，就是以私人農地申請建屋，透過補地價，以及更改地契手續後，就可以在農地上建屋。
入厝168個硬幣
